أو على الابتداء ، والخبر فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ والفاء للدلالة على أنّ عدم إيمانهم مسبب عن خسرانهم ، فإنّ إبطال العقل باتباع الحواس ، والوهم والانهماك في التقليد وإغفال النظر أدّى بهم إلى الاصرار على الكفر والامتناع من الإيمان وَلَهُ عطف على للّه ما سَكَنَ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهارِ من السكنى ، وتعديته بفي كما في قوله تعالى : وَسَكَنْتُمْ فِي مَساكِنِ الَّذِينَ